Page 160 - 01_PAI_SMA_10 GENAP

seperti contoh pemutusan penyetoran upeti kepada kerajaan Pajajaran tersebut di atas.
Dalam hal ini, sesungguhnya kebijakan-kebijakan politik yang ditempuh oleh Sunan

Gunung Jati sebagai raja, menggunakan prinsip rahmatan lil ‘alamin untuk menuju
negeri yang baldatun thayyibatun wa Rabbun ghafuur.
Proses islamisasi yang dilakukan oleh Sunan Gunung Jati berlangsung dalam waktu

yang sangat lama. Posisinya sebagai ulama menjadikan ia mendapat gelar waliyullah
dan kapasitasnya sebagai kepala negara ia pun memperoleh gelar Sayyidin

Panatagama yang dalam tradisi Jawa seorang raja adalah wakil Tuhan di dunia.
Adapun ragam metode dakwah yang dilakukan oleh Sunan Gunung Jati dalam
proses Islamisasi tanah Jawa adalah sebagai berikut:

a. Metode muidlah hasanah/nasihat-nasihat yang baik

b. Metode al-hikmah/menggunakan cara-cara yang bijaksana

c. Metode tadarruj/berjenjang, tingkatan belajar seorang murid (pesantren)

d. Metode ta’awun yaitu saling tolong menolong dan berbagi ketugasan dalam
menyebarkan agama Islam di kalangan para wali

e. Metode musyawarah untuk membicarakan berbagai hal yang berkaitan dengan
tugas dan perjuangan dakwah para wali

f. Pembentukan kader dai.
Meskipun kasultanan Cirebon adalah kerajaan Islam, namun Sunan Gunung Jati

tidak serta merta hidup dalam kebudayaan yang Islami. Masih banyak corak kebudayaan
lain yang dipertahankan dan diserap untuk menunjukkan bahwa Islam memiliki nilai
toleransi yang tinggi terhadap kepercayaan lain. Hal tersebut terlihat dari corak ornamen,

arsitektur atau pun hiasan-hiasan yang masih memasang sejumlah piring keramik
sebagai hiasan dinding. Hiasan tersebut kemudian menjadi bukti kedekatan antara
Tiongkok dengan budaya Islam saat itu.

5. Hikmah dan Pesan Damai dari Dakwah Wali Songo di Tanah

Jawa

Jauh sebelum Islam datang ke Indonesia, terlebih dahulu telah berkembang agama
dan budaya dengan corak Hindu-Budha. Bahkan sebelum Hindu dan Budha

berkembang pun, telah didahului dengan perkembangan kepercayaan yang dianggap
asli kepercayaan nenek moyang yaitu kepercayan animisme dan dinamisme.

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SMA X GENAP 157